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Que o futebol brasileiro vem sendo mal administrado e gerenciado há muito tempo todos nós sabemos. A CBF precisaria ter a coragem, isenção e atitude de fazer um amplo processo de reestruturação e reformulação. Os dirigentes dos grandes clubes brasileiros são coniventes também. O Brasil, desde as categorias de base, não vem formando mais atacantes [...] Que o futebol brasileiro vem sendo mal administrado e gerenciado há muito tempo todos nós sabemos. A CBF precisaria ter a coragem, isenção e atitude de fazer um amplo processo de reestruturação e reformulação. Os dirigentes dos grandes clubes brasileiros são coniventes também. O Brasil, desde as categorias de base, não vem formando mais atacantes e meio campistas criativos. Recuamos no tempo e priorizamos a marcação forte e as bolas paradas – táticas ultrapassadas da antiga escola futebolística européia. Enquanto eles evoluíram com estudos acadêmicos, tecnologia e profissionalismo nós involuímos O grupo de jogadores brasileiros era

Morador do asilo Vila Vicentina, em Bauru, no interior de São Paulo, um filho de escravos completou 126 anos de vida nesta segunda-feira, 7. José Aguinelo dos Santos, pode ser o homem mais velho do mundo. Ele nasceu em um quilombo de Pedra Branca (CE), em 7 de julho de 1888, pouco depois de a princesa Isabel assinar a lei Áurea, em 13 de maio do mesmo ano. O que impressiona é o estado de saúde dele. Apesar da idade avançada, "Zé Aguinelo", como é chamado no asilo tem uma saúde igual e até melhor que muitos idosos do local mais novos que ele. Apenas o banho é acompanhado. O restante das atividades ele faz sozinho. O idoso não tem doenças graves, não é hipertenso nem diabético, não tem indícios de Alzheimer ou problemas com a memória. Tem apenas certa dificuldade com a fala e uma pequena demora para acessar as informações e entender o que as pessoas dizem, um problema natural com a idade avançada, dizem os profissionais do asilo. De remédios, ele toma apenas um xarope e um

Um Paulo Emílio Sales Gomes mais exposto e incisivo em suas opiniões no que nos textos que escrevia regularmente em jornais e publicações acadêmicas. É o que traz o livro da série (Azougue Editorial, R$ 29,90), contendo as entrevistas do nosso maior crítico de cinema, agitador cultural, professor e fundador da Cinemateca Brasileira concedidas a diferentes veículos de imprensa. O organizador do livro, Adilson Mendes, revela-se fiel discípulo de Paulo Emílio morto em 1977. E, na entrevista concedida ao  Estado , Adilson, que é doutor em Ciências da Comunicação pela ECA-USP e trabalhou por dez anos como pesquisador na Cinemateca, abre com críticas à situação difícil pela qual atravessa a casa fundada por Paulo Emílio. O livro será lançado dia 31, na Casa Guilherme de Almeida. Reprodução Paulo Emílio defendia seus ideias com fervor A Cinemateca Brasileira, instituição sediada em São Paulo, mas de âmbito nacional, teve um desenvolvimento inédito durante a última década. O que f

Tony Ramos lembra-se perfeitamente. Era dia 24 de agosto de 1954 e sua avó, mãe de sua mãe, preparava a massa para os bolos de aniversário do neto, no dia seguinte. O pequeno Tony faria seis anos no dia seguinte. De repente, ela rebentou em choro. O que houve vovó? Morreu Getúlio Vargas. Quem? 'O presidente matou-se.' A frase ficou com ele, Tony Ramos cresceu para descobrir quem foi Getúlio e hoje, grande ator de teatro, cinema e TV, encarna o personagem no longa  Getúlio . ROBSON FERNANDES/ESTADÃO João Jardim Surgiu uma brincadeira, proposta pelo repórter - quem é o petista da produção? Pois Getúlio , de João Jardim, é um thriller poderoso. O presidente, isolado em seu bunker - o Palácio do Catete -, sente-se traído por tudo e todos. A imprensa o acossa, acusa de corrupção. Poderia ser o ex-presidente Luiz Inácio Lula da Silva, por que não? Tony comemora 50 anos de carreira daqui a dois meses. Está feliz de comemorar a data com um papel que lhe parece divisor de á

Rainha da música brasileira nos anos 30 e figura controversa por conta da sua atuação no show biz americano, Carmen Miranda chega amanhã ao centenário com herança reavaliada Com exceção de duas músicas, o choro Tico-Tico no Fubá, conhecido há anos e tocado em outro estilo pelos pianistas de New Orleans, e o samba-exaltação Aquarela do Brasil, gravado à beça no exterior com o título de Brazil, tudo o que se sabia sobre a música brasileira no resto do mundo até a chegada da bossa nova resumia-se a dois nomes próprios: Carmen e Miranda. Afora isso, nada mais. De 1940 a 1962. Especial de Carmen Miranda Carmen havia brilhado no Brasil como nenhuma outra cantora durante a década de 1930, a chamada Época de Ouro da música popular brasileira. A entrada em cena foi rápida e retumbante; seu terceiro disco - a marchinha que seria celebrizada como Taí - abriu as portas do sucesso para si e para a gravadora Victor, então no segundo ano de atividades no Brasil. Era inevitável que se tornasse a pri

Desde que foi criado, o Cine PE - Festival do Recife guardava um desejo de seus fundadores, o casal Sandra e Alfredo Bertini. "A gente sempre dizia que, na sua maturidade, na 18.ª edição, o festival iria se internacionalizar." Promessa feita tem de ser cumprida. O 18.º Cine PE, que começa no sábado, será internacional. E será a consequência de uma conversa que Sandro Bertini teve com o crítico, jornalista e atual analista de dramaturgia da TV Globo, Rodrigo Fonseca, no set de Lula, o Filho do Brasil. O ano era 2009 e ambos visitavam o set do longa de Fábio Barreto, em Pernambuco, a convite do produtor Luiz Carlos Barreto. Conversaram sobre o festival, e como melhorá-lo. O Cine PE - Festival do Recife é o Maracanã dos festivais, mas nunca teve um foco curatorial. Os filmes compunham mais uma seleta entre o que havia de disponível no mercado. Foram necessários cinco anos para que a nova fase se concretizasse. Ao se internacionalizar, o Cine PE passa a existir para o mundo. F

David Brooks é o colunista cultural do New York Times. Neste último dia 8, ele escreveu uma profunda e corajosa crônica intitulada What Suffering Does? ("os desdobramentos do sofrimento" numa tradução livre e, por isso mesmo, precisa). Eu sou fascinado pelo modo direto usado pelos americanos para falar de assuntos complexos como a felicidade, o amor e o sofrimento. Ao contrário da pose brasileira em que o sujeito pensa que escrever complicado é sinônimo de competência, David Brooks inicia sua meditação invocando a dimensão fundamentalmente otimista da vida americana: a maximização da felicidade individual como uma busca possível e alcançável. Felicidade, aliás, que faz parte do credo constitucional americano, distinguindo a modernidade estadunidense de todas as outras pelo seu otimismo e busca de conforto amparado pela tecnologia, como percebeu Tocqueville. Ter a coragem de discutir o sofrimento levou-me ao que os antropólogos chamam de "American way of life".